الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
234
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي )
شما بيايد و به زندگى ننگين شما خاتمه دهد ( 1 ) . در آغاز اين سوره خوانديم بعضى از سران مشركان مكه مانند « وليد بن مغيره » ( و به روايتى عتبة بن ربيعه ) براى تحقيق پيرامون قرآن و دعوت پيامبر ص خدمتش آمدند و سؤالاتى كردند و پيامبر ص در ضمن پاسخ آيات آغاز اين سوره را براى آنها تلاوت كرد ، هنگامى كه به آيات فوق رسيد و آنان را به صاعقه اى همچون صاعقه عاد و ثمود تهديد نمود چنان تكان خوردند و در وحشت فرو رفتند كه ديگر قادر به ادامه سخن نبودند ، برخاستند به سوى گروه خود بازگشتند ، و تاثر شديد خود را از اين كلمات اضطرابانگيز بيان كردند . « صاعقه » به گفته « راغب » در « مفردات » صداى مهيبى است كه در جو ايجاد مىشود و آتش يا مرگ يا عذاب همراه دارد ( و به همين جهت است كه گاهى صاعقه را به مرگ ، و گاه به آتش اطلاق مىكنند ) . « صاعقه » طبق تحقيقات دانشمندان امروز جرقه عظيم الكتريسته است كه در ميان قطعه ابرى كه بار مثبت دارد با زمين كه بار منفى دارد ايجاد مىشود و معمولا به نوك كوهها ، درختان و هر شىء مرتفع و در بيابانهاى مسطح به انسانها و چارپايان مىخورد ، حرارت آن به قدرى زياد است كه هر چيزى در ميان آن قرار گيرد تبديل به خاكستر مىشود ، و صداى مهيب و زمين لرزه شديدى را در همان نقطه به همراه دارد ، و مىدانيم خداوند گروهى از اقوام سركش پيشين را به وسيله آن مجازات كرد ، و عجيب اينكه با تمام پيشرفتهاى علمى كه نصيب بشر شده هيچ وسيله اى براى دفع آن وجود ندارد و انسان از مبارزه با آن عاجز است . اما چرا از ميان همه اقوام در اينجا انگشت روى قوم عاد و ثمود گذاشته شده است ؟
--> ( 1 ) « فاء » در « فان اعرضوا » بنا بر آنچه گفته شد « فاء تفريع » است ، و اين انذار كوبنده را فرع بر اعراض از آيات توحيدى پيشين قرار مىدهد .